金圣叹谈及施耐庵著《水浒》的本意时说：“施耐庵本无一肚皮怨仇要推崇出来，仅仅温饱无事，又值心闲，未免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家好多锦心绣口”……

不外，仔细想考水浒，施老先生描摹了北宋末期悉数这个词是一座东说念主间地狱，梁山水泊似是大宋匹夫独一能游离于这座监狱的幸福生活之所的镜花水月。水浒之名也似诟谇折抒发此意吧。

大宋，除了职权，什么皆莫得……。大宋莫得法律只好职权；大宋莫得说念德只好势力。大宋莫得文化只好职权。大宋是个唯权是图的朝代。大宋是个官僚渗入一切的朝代。大宋是个见官就发抖，见权就下跪的朝代。大宋只好职权，况兼是混政。

这就决定，大宋社会，是个有了权力就不错领有一切的社会，是个失去权力就不错失去一切的社会，东说念主东说念主为了职权什么皆不顾及。

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高俅蔡京童贯这帮东说念主本体上是窃国大盗，亦然卖国大盗。这帮家伙为了我方好，为了我方进行的政事职权，也获取经济利益，况兼世及这种平允，确凿罪恶滔天念，根柢不筹议老匹夫的生死。他们用职权营造了一个季世莅临前的东说念主间地狱，施耐庵实在而不适意地描摹了大宋匹夫在这个东说念主间地狱里根柢就无路可逃、无处存身立命的不幸寰宇……

历史的成果阐明，大宋匹夫无路可走的工夫，也即是大宋无路可走的工夫，崖山之后，大宋还留住什么呢！不仅仅一火国，致使是灭种……

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